فقه الحديث

الإشارة باليد والتكبير عند استقبال الحجر الأسود في الطواف بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين، صلى الله عليه وآله وأصحابه وزوجاته الطيبين الطاهرين. أما بعد فهذا بحث في تكبير الطائف وإشارته باليد إلى الحجر الأسود، فأقول وبالله التوفيق: روى خالد الحذاء، عن عكرمة، عن ابن عباس رضي […]

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين، صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه والتابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين. أما بعد: فإن علماء الحديث ونقاده وأهل الشأن فيه، كانت لهم قواعد ثابتة في هذا الفن لا تتغير، قد اتفقوا عليها فيما بينهم، وجرى عملهم على ذلك، ومن تلكم

بسم الله الرحمن الرحيم   الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين، صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه والتابعين.   وبعد: فقد تعددت طرق نقد الأئمة لمتون الأحاديث، ولهم في ذلك عدة مسالك، منها على سبيل المثال: –       أن يكون الحديث مخالفًا للإجماع، فهذا يدل على عدم صحة الحديث عندهم. قال الخطيب في

بسم الله الرحمن الرحيم     الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين، صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه وزوجاته الطيبين الطاهرين.     وبعد:   فهذا بحث في الرواة الذين جاء ذكرهم في صحيح البخاري عرضاً بين المزي والحافظ ابن حجر رحمهم الله:     ·       عبدالله بن مالك الجيشاني:   ذكره

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين، صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه الطيبين الطاهرين.   وبعد: فإن من الأمور المهمة لطالب العلم أن تكون مصادره التي يستقي منها المعلومات مأخوذة من مصادرها الأصلية، لتكون تلك المعلومات التي يعتمدها ويسجلها في كتبه أكثر صوابًا، وأقرب إلى الدقة، وأبعد